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txd112233 的博客

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阿里,2013我来了--转山第一日09.28  

2014-01-30 15:02:27|  分类: 旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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今天的行程是从塔尔钦到希夏邦马大酒店。

阿里,2013我来了--转山第一日09.28 - 胡杨--心在阿里 - txd112233 的博客

 早上8时起床,天空阴沉沉的,昨晚下了小雨,冈仁波齐隐藏在云朵中。

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 找了店家询问能否转山,答复:可以的。

9时出发,师傅用车将我们送出了4km,这里正在修建新的售票点。

"转山、转水、转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见。"冈仁波齐,我们今天能相见吗?

9:10转山徒步开始了,大家沿右边道往天葬台前行,在天葬台上丢弃了一些衣物。

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 下河谷的路太陡了,沿拉曲河前行,有狗狗陪我们,神山的狗不用害怕,一般它们都有“神性”,不会伤害人只会陪你走一段的,10点到达曲古寺附近,前行不远有第一个休息点。

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 11点54到达“格萨尔王马鞍石”路牌下,碰上了反转的苯教徒;
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 12点40分左右全体队员到达第2休息点;这里有“马头明王石”;
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 14点30分抵达希夏邦马大酒店,全体队员感觉良好。
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 希夏邦马大酒店 就是一栋两层的小楼房,可预订房间,我们订的是1人100元,四人间。
住下后,冲锋衣里面全湿了,只好脱下放栏杆上晒,风大的很。
大约一小时后来了个土豪,可能是夫妻两人,陪同的有5人(马夫2人、扛气瓶2人、导游1人),安顿后土豪两人到山坡上拜神山,不久,神山乌云密布,接着开始下小雨转小雪。
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 晚餐在大酒店对面山坡上的藏民帐篷中吃方便面,10元一桶,没其它的食物了。
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 岗仁波齐(海拔6638米),位于西藏阿里地区普兰境内,在藏语里念为:冈、仁波齐!,是雪山的意思,仁波齐就是仁波切(Rinpoche大宝尊、至尊、上师的意思。冈仁波齐在藏语中意为神灵之山,在梵文中意为湿婆的天堂(湿婆为印度教主神)。它是冈底斯山脉的主峰,山形奇特如一座巨型的大金字塔,独自昂首兀立于冈底斯山群峰之上,四面陡峭的崖壁正对着罗盘的四方。岗仁波齐终年积雪,峰顶在阳光照耀下闪耀着钻石般的光芒,与下方黄褐色的山体形成鲜明对比,因而在人们的眼中分外突出。岗仁波齐的四壁非常对称漂亮,特别神奇的是它的南壁,峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成了一个天然的巨大的佛教万字符。那个字符是佛教中精神力量的标志,意为佛法永存,代表着吉祥与护佑。岗仁波齐的天然卐字符号,在佛教信众眼中惊为天意。

青藏高原之上,有数不清的神山雪峰,稍有当地习俗及宗教常识的人都很清楚,珠穆朗玛海拔虽然最高,但地位最高的非冈仁波齐莫属。冈仁波齐是世界公认的神山,被印度教、藏传佛教、苯教以及古耆那教四教认定为世界的中心,是尼泊尔教、印度教、藏传佛教三大教的发源地,与梅里雪山、阿尼玛卿山和尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。据说,转山一圈可洗去一生的罪孽,转十圈可在轮回中免去地狱之苦,如果转上一百圈则在今生便可升天成佛。

前佛教时代的象雄苯教时期,冈仁波齐被称为九重(万)字山,相传有苯教的360位神灵居住在此。苯教祖师敦巴辛绕从天而降,此山为降落之处。在公元前五、六世纪兴起的耆那教中,岗仁波齐被称作阿什塔婆达,即最高之山,是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方;相传岗仁波齐是佛祖释迦牟尼的道场。印度人称这座山为Kailash,是世界的中心。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的湿婆,就住在这里。西藏高原上的四条大河:马泉河、象泉河、狮泉河、孔雀河都源自冈底斯山岗仁波齐脚下。北坡流出的狮泉河(森格藏布),今印度河的正源,钻石矿藏丰富,饮此之水的人们勇似雄狮;;南坡流出的象泉河(朗钦藏布),亦为印度河河源,金矿丰富,饮此河之水的人们壮如大象;东坡流出的马泉河(达却藏布),即雅鲁藏布江(流入东印度后称布拉马普特拉河)的源头,绿宝石丰富,饮此河之水的人们如良驹一般强壮;而南坡流出的孔雀泉河(马甲藏布,后称孔雀河),则是恒河支流哥格拉河的上游,银沙丰富,饮此河之水的人们如孔雀一般可爱。

印度教有三位主神:创造之神婆罗贺摩、保护之神瑟奴、毁灭之神湿婆,其中以湿婆法力最大,地位最高,其宫殿就位于岗仁波齐。

 冈仁波齐神山的历史典故和传说众多。佛教中最著名的须弥山即指此山。 传说为了争夺神山的归属,佛教高僧米拉日巴与苯教修行者那如苯穷进行了一场斗法。两人比试神变看谁先到达顶峰。比试的那一天,一大早那如苯穷就骑法鼓向顶峰飞升,而米拉日巴还在睡觉。天快亮时,米拉日巴穿好僧衣,乘第一束日光瞬间到达了顶峰。那如苯穷惊得法鼓掉下,顺着山坡一路滚了下去,在神山上留下一条垂直如阶梯的深壑。米拉日巴战胜了那如苯穷,也象征着佛教战胜了苯教,取代苯教成为在西藏占统治地位的宗教。

藏传佛教徒和印度教徒顺时针转,苯教徒和那曲地区来的藏民逆时针绕行。苯教的标志——“卍”,与藏传佛教的“卐”不同,一个逆时针,一个顺时针。苯教与藏传佛教的教徒在冈仁波齐转山时也是如此,一个逆时针、一个顺时针。苯教是西藏最原始的宗教,按照苯教的说法,他们已经有3800 多年的历史。可以肯定的是,在公元前苯教已经盛行于象雄,并传播到西亚、南亚一些国家。藏民一般要转13圈等单圈,据说1圈可以消除今生罪恶,转满吉祥的数字13圈则完全洗脱前生后世的罪孽,并获得转内道的资格。转够108圈可以在今生升仙成佛。在每年的藏历415日(释迦牟尼处胎、成道、涅盘之日)转山,一圈的功德等于平时12圈。在神山本命年的时候转一圈的功德相当于平时转的千万倍。因那时候十方诸佛都会汇聚以此加持神山。但神山的本命年有它自己的计算方法(是用十轮金刚历法推算出来的)

冈仁波齐的转山路分外转和内转,外转是以冈仁波齐为中心的环线,大约有五十来公里,内转则是绕冈仁波齐南侧因揭陀山的线路,距离不到三十公里,虽然不是真正意义上的转冈仁波齐一圈,但可以近瞻神山,直达山体,做最近距离的接触。村子最北端有一处玛尼墙,从这里上山,就可以径直走向冈仁波齐。

此篇在大年三十下午完成,以此纪念过去的一年。


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