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txd112233 的博客

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2月,我在甘南--(九)--郎木寺天葬 13.02.23  

2013-04-25 19:21:49|  分类: 旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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最后的死去和最初的诞生一样

最后的晚霞和最初的晨曦一样

迎接生命的时候

送走生命的时候

让风吹散了年华

洒给飞鹰

让云托起了身体

交给穹苍

让风吹散了年华

洒给飞鹰

让云托起了身体

交给穹苍

最后的死去和最初的诞生一样

最后的晚霞和最初的晨曦一样

迎接生命的时候

送走生命的时候

让风吹散了年华

洒给飞鹰

让云托起了身体

交给穹苍

让风吹散了年华

洒给飞鹰

让云托起了身体

交给穹苍

             ——朱哲琴的歌《天唱》

    今天的最主要任务就是觐观天葬,郎木寺天葬台是安多地区最大的天葬台之一,已有400多年的历史。

    早上7时起来,在宿舍吃了烤饼出发,顺色止寺佛塔右边的马路走15分钟就可以到天葬台,还可以从色止寺佛殿后顺山边土路去。

       2月,我在甘南--(九)--郎木寺天葬 13.02.23 - 胡杨--心在阿里 - txd112233 的博客

       21日下午参观了色止寺后同舍友两人就是顺土路去了一次,当时天葬台有两个藏人静静的坐在天葬台前,我们没有打扰他们。

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      天葬台在群山围绕的山坳中,飘着各色嘛呢经幡,没有想象中那种阴森与恐怖,在这里死亡不仅仅意味结束,也意味着新的开始,带有重生与超脱的意味,是藏区信教群众最后的回归,他们用天葬这一具体方式呈现人类回归自然这一法则。

    藏人认为人死后若进行天葬,为秃鹫所食,则更接近天堂,且食得越净则代表此生所作孽越少,也更利于轮回。

    藏人说秃鹫是神灵,它们带着转世的人的肉身一直不停地飞,并在无限接近太阳的时间消失,不会在人间留下任何痕迹。

    天葬的时候,天葬师就是用这些法器将遗体割碎,然后拌上糌粑,等待秃鹫来将他们带上天国。

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        7:50到天葬台,今天有举行天葬仪式。

    今天天葬台只有我们两个外人,藏人不允许我们靠近,只能在大约200米外的地方觐观,也不允许我们拍照。

    开始是煨桑,桑烟飘向蓝天,不一会秃鹫从四周汇集到天葬台周围的山坡上,静静的等待,秃鹫在藏语里称之为“古差”,是受尊敬的神鸟,它们是藏族人民心中神的化身,承载着将灵魂托入天堂的重任,它们是天葬的使者,更是灵动的图腾,令人在肃然之外,也心生一分敬意!

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       喇嘛的佛音随风飘扬,没有哭声,天葬师在助手的帮助下做着法事,不知什么信号,山坡上的秃鹫成群的飞了下来,开始送走生命。

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     9:10,藏人招手允许我们靠近,开始没明白他们的意思,同行的舍友先过去,藏人们坐车就走了。

   在秃鹫前排了些照片,9:50返回色止寺。

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 由于民族宗教原因,没详细写天葬过程,图片只少量上传。

 

 

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