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txd112233 的博客

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2015在阿三的国度--菩提伽耶09.25  

2015-11-07 19:25:11|  分类: 旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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清晨8时太阳从东方升起,隔着车窗拍的,
2015在阿三的国度--菩提伽耶09.25 - 胡杨--行摄 - txd112233 的博客
 8:50到达格雅(当地人称迦耶)火车站。
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 5人(一个独行的北京女孩、二个泰国女孩)包了辆突突车200卢比到菩提伽耶(大约14km)。
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 伽耶城在中世纪为婆罗门教徒所拥有,为与婆罗门教徒之伽耶城区别,特将佛成道之圣地称为佛陀伽耶,即菩提伽耶。菩提迦耶(Bodhgaya)是佛教的诞生地。Bodh是印地语中智慧的意思。约二千五百年前,悉达多王子在菩提迦耶一棵菩提树下达到圆满证悟,觉悟到“万法因缘生,缘谢法还灭”。在历史上,此地称为「菩提曼达」,意为「菩提树周围的地面」。大约二百五十年后,阿育王参访此圣地,被认为是正觉塔的创建者。根据《大唐西域记》,玄奘大师于公元637年到此参访。

佛教于印度衰落之后,菩提迦耶被遗忘并荒废了数世纪之久,1880年为缅甸僧侣重新发现后,英国殖民地政府开始整修,1891年,锡兰佛教领袖阿难嘎利卡达玛帕(Anagarika Dharmapa)成立摩诃菩提学会(Mahabodhi Society),展开争取由佛教徒管理正觉塔之活动,1949年,该学会成为九人管理委员会之一员,摩诃菩提佛寺2002年被列为世界文化遗产。王舍城、那澜陀佛学院等佛教历史胜地亦在附近。

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 不大的小镇,吃了早饭12:30去摩诃菩提佛寺(又译为大菩提寺或大觉寺),

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 进寺不用买门票,照相机费100卢比,手机、大的背包必须寄存(免费),男女分开要经过2道军警的仔细检查,

高耸的正觉塔,可说是菩提迦耶最显目的地理坐标,

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 通往正觉塔道路左侧有一圆形石座。上面雕刻着佛陀的足印,是一种拙扑的夸张,却比佛像更能引起人的遐想。

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 下面这个脚印在菩提树下,

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 在一楼大殿中供奉的是一尊散发着金色耀眼光彩手结「降魔印」的佛陀坐像,据说这是弥勒菩萨所塑的释迦牟尼佛35岁降魔成道像,用黑石雕刻而成,后来佛教信徒为其涂上了黄金。玄奘法师大唐西域记》卷八有专篇记述:当时在菩提伽耶曾见过金刚座尊像,谓「像今尚在,神功不亏」。

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 正觉塔北侧还有一长条形高台,平台上下皆有排列的莲花石雕,象征佛陀踏足之处所冒出的莲花。 我很喜欢这里的供奉方式,到处是鲜花,耀眼夺目,没有国内的香烟缭绕,熏人眼鼻……一朵花、一杯清水,是对佛祖的敬意,是对向善的渴望!

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塔上的石刻,

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 在寺庙的北侧围墙体上,有讲述释迦牟尼一生故事的浮雕,

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 寺的南侧有一个水池,
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 寺背后即是著名的菩提树,枝繁叶茂,根盘交错,绿荫密布,形成了巨大的伞盖,几乎能把摩诃菩提寺后半部遮掩不见。据说佛陀即在此树下得道成佛,故受到佛教徒敬仰,其枝也曾多次被折,代表佛陀送往世界各地的佛寺供养,繁衍滋生。

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 寺内那棵菩提树早已作古,现在的树是1870从斯里兰卡移枝过来种植的。

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 现树下立有红砂石板金刚座,以指示佛陀成逍处和表示佛的智慧,由4根柱子搭成的布幔覆盖,篷内堆满了信徒的鲜花供品,中国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘都曾到过这里。 

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 来自世界各地的朝圣者汇集一堂,在这里,不同的语言,汇聚的是同一个心愿;

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 树下没一片树叶,都被佛教徒捡走了,
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 13:50离开摩诃菩提佛寺,参观了中华大觉寺,规模不大,大殿布置的与国内寺院不一样的。

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 山门的背面,
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 之后去了泰国寺,

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 其它的寺院就不去了,样式同蓝毗尼相似的,20世纪初以来中国、日本、缅甸、斯里兰卡、泰国、不丹、尼泊尔、孟加拉国、越南等国修建了二十多座佛庙,你会发现,佛虽然源于印度,但传播于各国期间都容进了各国特色,不仅佛庙建筑格式不同,就是佛像也不尽相同,印度佛像显得鼻子稍大,面部显长,威严之气十足;中国、日本的佛像则鼻子显小,脸盘圆润温和;泰国则是四面佛。

出来去找LP推荐的面馆,

从14:30找到15:30,小镇的街道从头走到尾,电动三轮车车夫拉着问了不下5次,还拉到日本寺对面的日本餐馆(其他人告诉他这里有面条),

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最后放弃不找了。晚饭时发现是我们自己晕了。

吃完午饭一个人回到摩诃菩提佛寺,安静是军警发现背包里有个小相机,比划一会才明白一个相机100卢比,我比划告诉他我只用单反相机,卡片机没有,他请示了后面的长官同意放行。

坐在菩提树下,静静的看着朝拜的人们经过,

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 夕阳就要落下,部分寺内的僧侣开始集体念经,一个僧侣拿着话筒念,其余的僧侣跟着一同念,

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 佛音下,夕阳落下,

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 20:30离开寺院,南无弥陀佛!
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